11. Tierra de templarios
11. Tierra de templarios
Ponferrada
Anoche llegué a Rabanal del Camino justo antes d e que cerraran el
albergue, y esta mañana he salido cuando todavía era de noche para
llegar a tiempo de ver el amanecer desde la Cruz de Ferro.
La Cruz de Ferro es una cruz de hierro muy sencilla, situada en los
Montes de León, a 1 504 metros de altitud. Está sujeta en lo alto de un
palo largo, sobre u n montón d e picdras que se ha ido formando a l o
largo de los siglos. Siguiendo un ritual muy antiguo, cada peregrino que
v a a Santiago deposita una piedra a l pie de esta cruz para pedir
protección durante el Camino. Yo dejo la piedra que cogí e n
Roncesvalles y que he llevado conmigo durante todo este tiempo. Me
gustaría dejar allí también los trozos de vidrio que he ido encontrando y
librarme del peso de este misterio, pero algo m e dice que tengo que
llevarlos hasta la catedral de Santiago.
Esta ctapa, de Rabanal del Camino a Ponferrada, es muy dura pero
cs también una de las más bonitas del Camino. Hay tramos muy
dificiles, con algunos senderos muy malos. N o hay mucha sombra para
protegerse del sol, pero los paisajes de los Montes de Lcón son
impresionantes y compensan la dureza del camino.
Muchos peregrinos hacen esta ruta en ocho horas, pero y o estaba
cansada y tensa porque he dormido poco y me he pasado todo el tiempo
mirando hacia atrás por si alguien me seguía. Solo he descansado un
poco e n Manjarín, un publo fantasma donde solo hay un refugio y
unos carteles pintados a mano que indican las distancias a lugares
famosos como Santiago (222 km), Roma ( 2 475 km) y Jerusalén ( 5
000 km).
He dejado atrás la Maragatería y ahora cstoy en la comarca del
Bierzo, en un valle entre dos ríos rodeado de altas montañas y donde,
gracias a su microclima, crecen los viñedos.
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Sigo andando bajo u n sol implacable- hasta que llego a
Ponferrada, la capital de la comarca del Bierzo y la última ciudad grande
antes de llegar a Santiago. Fundada sobre u n antiguo castro celta, fue
también una ciudadela romana y su nombre deriva de Pons Ferrata, que
quiere decir "puente de hierro". E l nombre se refiere a u n puente
medieval sobre el río Sil que fue reforzado con hierro en el año 1802
para hacer más fácil el paso de los peregrinos a Santiago.
Ponferrada, que domina estratégicamente la comarca, fue entregada
en el siglo XII a los caballeros d e l a Orden del Temple por e l rey de
León. Los templarios ampliaron la pequeña fortaleza que había entonces
y construyeron un espectacular castillo para defender mejor el Camino
de Santiago.
Lo primero que hago a l llegar es registrarme en el refugio d e
Ponferrada. Mc toca una habitación con dos literas para cuatro
personas. Cuando descubro quién es la persona que ocupa la litera que
hay sobre la mía me llevo una sorpresa: es Massimo, el italiano que
conocí en Puente la Reina y que hace el Camino en bicicleta.
-Yo pensaba que y a habías llegado a Santiago —le digo. ¿No
decías que con la bici se iba más rápido?
-Me h e quedado algunos días visitando lugares templarios.
-Ah, en los templarios.
es verdad, recuerdo que m e dijiste que estás muy interesado
-Si, he pasado varios días en Frómista estudiando la iglesia
templaria. ¿La conoces? ¿Quieres que te explique cómo es?
Sí, conozco esa iglesia -le digo pensando con nostalgia en
Fumiko . ¿Cuánto tiempo vas a quedarte en Ponferrada?
-Hasta que estudie cada detalle del castillo.
S i t e interesan los templarios tienes que ir también a ver Las
Médulas -dice el hospitalero, que ha escuchado nuestra conversación.
Son las ruinas de unas minas romanas. Los romanos destrozaron las
montañas para extraer el oro y cuando agotaron* las minas las
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abandonaron dejando un paraje- desolado. Con el paso de los siglos, la
crosión l o h a convertido en un paisaje d e película de ciencia ficción.
Merece la pena verlo. No está lejos con la bici.
-¿Y qué tienen que ver los templarios con esas minas? -pregunto.
Construyeron varios castillos en torno a las minas. Siempre
construían sus fortalezas cerca de grandes fuentes de riqueza. Parece ser
que Las Médulas no estaban tan agotadas como pensaban los romanos,
y los templarios supieron aprovecharlas y encontraron mucho oro.
-Muy interesante -dice Massimo-. Mañana puede que vaya a
verlas, pero ahora quicro que vengas conmigo a ver el castillo. ¿Espero
a que te duches y te cambies?
M e lavo y me cambio y salgo con Massimo a ver e l famoso
castillo templario. Este castillo es uno de los cjemplos más bellos de
arquitectura militar de España, pero ha experimentado tantas
modificaciones a lo largo de los siglos que no se parece mucho a l
original; parece más bien u n decorado para una película de Hollywood.
Antiguamente estaba unido a la ciudad por el puente de hierro que le d a
nombre.
Mientras pascamos por el patio de armas Massimo no para d e
hablar de todo lo que ha descubierto, y y o pienso que tal vez deba
hablarle de l o que m e preocupa. Desde que encontré el primer trozo de
vidrio e n Roncesvalles, e l secreto s e me hace cada vez más pesado. No
puedo contarle nada a m i redactora porque n o tengo prucbas. Además
me siento desconectada.
Hace días que n o miro mis c-mails y m i móvil está sin batería,
guardado e n u n bolsillo de la mochila porque no me he molestado en
recargarlo. Pero no puedo seguir así; si no hablo con alguien del asunto
voy a volverme loca. Se lo voy a contar a Massimo; al fi n y al cabo, a é l
I c interesan los misterios medievales; quizás m e pueda ayudar a
resolverlo.
Pues y o también tengo algo que contarte -empiczo a decir, pero
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en ese mismo momento u n grupo de turistas jubilados, precedidos por
una guía que lleva un paraguas en alto, invade el patio de armas y se
coloca entre Massimo y yo, interrumpiendo nuestra conversación. Da la
casualidad de que los turistas son italianos, así que Massimo se une a
ellos para escuchar las explicaciones de l a guía.
-No t e importa que t e deje sola u n momento, ¿verdad? Vuclvo
pronto. Luego quiero que me lo cuentes todo.
Un poco frustrada, me siento a descansar a la sombra de una torre
y me quedo dormida porque estoy agotada. Al cabo de u n rato
Massimo vuelve y me despierta.
¿Qué quieres que hagamos? -me pregunta. ¿Quicres que
vayamos a comer? La guía me h a recomendado u n restaurante
estupendo.
En e l restaurante hay poca gente porque es todavía temprano. Yo
pido botillo del Bierzo, u n embutido típico de l a comarca que se cuece
con garbanzos y chorizo y tiene un fuerte sabor a pimentón*. Como
Massimo no come carne, pide verduras saltadas y un rollito de queso
d e cabra. Tenemos mucha hambre y comemos en silencio hasta que
terminamos los postres.
Bueno, ahora s í que quicro que m e l o cuentes todo -me dice.
-Si; voy a contártelo -le digo. La verdad es que necesito
desahogarme. Desde que sali de Roncesvalles llevo un peso extra, ch
la mochila y en la cabeza.
En ese preciso momento u n camarero nos interrumpe para traernos
la cuenta, que deja sobre la mesa. Es un papel impreso con tinta violeta,
con el nombre del bar, el detalle de l o que hemos comido y el precio
total de la comida; pero debajo, en la parte inferior, alguien ha escrito
con pluma y tinta negra unas palabras con una caligrafía perfecta, d e
manuscrito medieval:
"Solo es de fiar aquel que un secreto sabe guardar".
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El corazón me da un vuelco en el pecho. Miro a mi alrededor y
busco al camarero que ha traído la cuenta. N o es e l mismo que nos ha
servido la comida. M e levanto deprisa para hablarle, pero e l sale
corriendo por l a puerta antes de que y o pueda alcanzarle. Cuando llego
a la calle, c l hombre ha desaparecido. No hay ni rastro de él.
-Oiga, por favor -le pregunto a l camarero que nos ha servido la
comida . ¿Quién ha escrito esto aquí?
El camarero mira el papel y me pregunta:
-¿De dónde han sacado esto?
-Lo ha traído el camarero -respondo.
-¿Qué camarero? ;Si estoy aquí solo y m i mujer no ha salido de l a
cocina! Y o soy el único que sirve las mesas aquí.
Pues... un señor vestido de camarero -respondo confusa- que se
acaba de marchar... No comprendo...
-Yo tampoco comprendo -dice el camarero-, pero la cuenta es
correcta. Son 24 curos.
Pagamos y salimos a la calle. Yo estoy confusa. Está claro que esc
supuesto camarero n o quería que l e contara nada a Massimo. ¿Pero
cómo sabía que iba a hacerlo? ¿Hay alguien escuchando mis
conversaciones? ¿Habrán puesto un micrófono secreto en m i mochila?
O pcor aún: ¿alguien está leyendo mis pensamientos?
-¿Qué te pasa? -me pregunta mi compañero-. Estás pálida.
-Nada, nada -miento.
-Vamos, quiero que me digas l o que te pasa. ¿Qué es l o que ibas a
decirme antes?
-Nada importante; olvidalo.
-Como tú quieras -dice Massimo encogiéndose de hombros.
¿Cómo voy a contarle nada después de leer la nota? Yo soy de fiar
y sé guardar un secreto pero ¿y si alguien me está utilizando para algún
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fin sucio? ¿Y si es una operación ilegal? ¿A quién favorece m i silencio?
No estoy segura de nada; lo único que sé es que, cueste lo que cueste"
debo llevar estos trozos de vidrio hasta la catedral d e Santiago. Y que
debo hacerlo en secreto.
Los templarios
En l a Edad Media había en Europa varias órdenes de caballería. Una de
las más famosas fue la Orden del Temple, a cuyos caballeros se les
llamaba templarios. Fue fundada por Hugo de Payns en Jerusalén e n
1118, tras la primera Cruzada, para proteger a los peregrinos que iban a
visitar los Santos Lugares. Su nombre viene de su primer
emplazamiento, cerca del Templo de Salomón.
Los templarios cran monjes guerreros, iban a l a guerra, pero
hacían los tres votost monacales de obediencia, pobreza y castidad.
Llevaban unas capas blancas con una cruz roja, simbolo de Cristo, y
solían vivir e n comanderías, comunidades mitad monasterio, mitad
fortaleza. L a orden llegó a tener gran poder económico y despertó
muchas envidias. Los monjes que no pelcaban y se dedicaban a
administrar las tierras y e l dinero crearon u n sistema económico que era
como una forma d e banco primitivo.
En España fueron muy poderosos. Construyeron iglesias y
fortalezas por toda la Península, y los reyes les regalaban tierras,
pucblos y castillos. Lucharon contra los musulmanes en la batalla de las
Navas de Tolosa, l a primera gran victoria de la Reconquista. Llegaron a
tener tanto poder y riqueza que e l rey Felipe IV d e Francia, que les
debía dinero, empezó a temerles y pidió al papa Clemente V que tomara
medidas contra ellos.
En sus construcciones había una cscultura llamada Bafomet, una
cabeza con barba y pequeños cuernos, que representaba a l
conocimiento, pero sus difamadores' los acusaron de rendir culto al
diablo. También los acusaron de hercjía y de adorar a ídolos paganos.
Tras ser torturados, algunos templarios confesaron y fueron quemados
en la hoguera y l a orden fue disuelta por e l Papa en 1312. Sin
embargo, las leyendas que hablan de sus hazañas y de sus magníficos
tesoros siguen vivas en la imaginación popular.