通往幸福生活的有益途径 2
第一章
1- 实现这一目标最重要的方法，也是其根本和
基础，是信仰和善行。伟大的安拉说：
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
[النحل: ٩٧]
（凡行善的男女信士，我誓必要使他们过一种美满的生活，我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。） 【蜜蜂章：97】
安拉告知并承诺，凡是有信仰且善行的人，将在今世获得美好的生活，还会在今后两世中获得优厚的回赐。原因非常明确，因为真正信仰安拉的信士，其信仰能够催生善行，这些善行可以改善内心、品德、今世和后世。他们拥有基本的原则和坚实的基础，能够应对一切带来喜悦和快乐的因素，以 及那些导致焦虑、忧虑和悲伤的原因。他们以接受、感恩的态度迎接喜悦和幸福，并将其用于有益之处。当他们以这种方式享福，他们沉浸其中的欢乐，对这种幸福及吉庆的追求，
以及指望对感恩者的回赐，会带给他们超乎想象的结果。他们以积极的态度面对困苦、伤害以、忧虑和悲伤：对于可以抗拒的，他们努力抵抗；对于可以减轻的，他们尽力缓解；而对于不可避免的，他们以优美的忍耐接受。通过这些，他们从困苦中获得了有益的抗争、经验和力量。同时，通过忍耐和期待安拉的回赐与奖赏，他们也获得了巨大的益处。这样的结果不仅使困苦逐渐消散，还让喜悦、良好的希望和对安拉恩典与奖赏的期待取而代之。正如先知（愿主福安之）在一段正确的圣训中所描述的：
(عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن)
（信士的事务真是奇妙！他的一切事务对他来说都是好的。如果他遇到顺境，他会感恩，这对他是有益的；如果他遇到困境，他会忍耐，这对他也是有益的。而这种情况唯有信士才拥有。）
（穆斯林辑录）
先知（愿主福安之）告知我们，信士在面对任 何喜悦或困苦时，他的收益、福祉和善行的果实 都会倍增。因此，你会发现，当两个人遭遇同样 的好事或不幸时，他们的反应会有很大的差异，这取决于他们在信仰和善行上的差异。 具备上述 两种品质的人，以感恩、忍耐及其相关的行为来 面对顺境与逆境。这使他能够获得内心的喜悦与 欢欣，忧虑、悲伤、焦躁、胸怀的狭隘和生活的 困苦也因此消散，从而在今世实现美好的生活。另一些人，他们以骄横、自满和放纵来对待喜爱
的事物。这使他们的品德偏离正道，并像贪婪的 牲畜一样对待这些恩赐。然而，即便如此，他们 的内心仍然无法安宁，反而因多种原因而陷入纷
乱：一方面，他们害怕失去所喜爱的事物；另一方面，这些事物常常带来诸多矛盾与冲突。此外，人性往往不知足，总是渴望更多的东西，而这 些东西或许能够获得，或许无法得到。即使假设 能够得到，他仍会因为上述原因感到不安。 当他面对困苦时，则充满焦虑、恐惧和不满。由此导 致生活的痛苦、思想和神经上的疾病，以及难以 名状的恐惧，甚至陷入最糟糕的境地和最令人烦 扰的境况。因为他没有希望回赐，也缺乏安慰自己、减轻痛苦的忍耐力。这一切都可以通过经验观察到。以此类中的一个例子来说，如果你仔细思考并对照人们的实际情况，你会看到有信仰并依其信仰行事的人与不这样做的人之间的巨大差异。这差异在于，宗教极力倡导对安拉供给的满足感，以及对他赐予仆人的各种恩典和尊贵的满足与感恩。信士若遭遇疾病、贫困或类似的考验——这些是每个人都可能面临的情况——他凭借自己的信仰以及对安拉所赐的满足与安然，内心会保持平静，不会以心追求未被为他注定的事物。他会看向比自己境遇更差的人，而不会羡慕比自己境遇更好的人。他的喜悦、愉快和安宁甚至可能超过那些得到了世间一切却缺乏满足感的人。你会发现，那些不依信仰行事的人，如果遭遇贫困或失去一些世俗需求，会处于极度的悲惨和苦难之中。另一个例子是：当恐惧的原因出现，令人不安的事情降临在一个人身上时，真正拥有信仰的人会保持内心坚定、身心安宁。他能够以自己的智慧、言语和行动，在力所能及的范围内应对和处
理突如其来的事件。他已经为这些令人不安的事情做好了心理准备，而这样的状态能够使人感到轻松，并使他的内心更加稳固。相反，你会发现那些没有信仰的人在面对恐惧时，内心会极度不安，神经紧张，思绪混乱，内心充满恐惧与惊慌。他们不仅要承受外在的恐惧，还要忍受无法言喻的内心焦虑。这种人如果没
有经过足够的锻炼以应对某些自然的解决方法，他们的力量就会崩溃，神经更加紧绷。这是因为他们缺乏信仰，无法支撑他们在关键时刻保持耐心，尤其是在悲伤和令人不安的境遇中。无论是善人还是恶人，信士还是非信士，都可以通过后天的努力获得勇气，也都具备一种天生的本能，能够缓解恐惧、减轻其影响。然而，信士因其强大的信仰、耐心、对安拉的依靠以及对安拉奖赏的期望而与众不同。这些因素使得他的勇气更加坚定，恐惧对他的影响更小，困难也变得更加容易面对。正如安拉所说：
{إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ}
[النساء: ١٠٤]
（如果你们感到痛苦，那么，他们确是像你们
一样感到痛苦的，你们希望从安拉那里获得他们
所不能希望的报酬。） 【妇女章：104】 他们还会从安拉那里获得特殊的援助和
支持，这种帮助能够驱散恐惧。正如安拉所说：
{وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
[الأنفال: ٤٦]
（你们应当坚忍，安拉确是同坚忍者同在的。） 【战利品章：46】
2- 消除忧虑、悲伤和焦虑的方法之一是以言语和行为善待他人，以及各种行善之举。这些行为都是美好而善意的，安拉因此会根据这些善行的程度，为善者与恶者驱除忧虑与悲伤。然而，信士在其中享有最丰厚的福分和份额，因为他的善行源于对安拉的虔诚信仰，并期望获得安拉的回赐。他为了期盼善报而乐于行善，因其对安拉虔诚的信仰与希望，安拉便使他远离灾祸。伟大的安拉说：
{لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}
[النساء: ١٠٤]
（他们的秘密谈话，大半是无益的，劝人施舍，或劝人行善、或劝人和解者（秘密的谈话）除外，谁为求安拉的喜悦而作此事，我要赏赐谁重大的报酬。） 【妇女章：114】
伟大的安拉告知，这一切善行皆源自于施行者，而善行引来善报，驱除灾祸。对那些有信仰并期望安拉回赐的人，安拉将赐予他们丰厚的回赐。这丰厚的回赐之一包括：忧虑、烦恼以及各种不快的消除。